• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: полезное (список заголовков)
22:23 

Шовинисты и толерасты. Притча в китайском стиле

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
...Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
- Отец, - жеманясь и краснея, сказал старший сын. - Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Он такой... такой!.. он как Бьякуи из "Блича"!.. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?..
- Папа, - потупясь, сказал средний сын. - Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!..
- Папа! - сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. - Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но... извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем "Матисе" и куплю тебе замечательное кресло-качалку...

Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. "А нужно ли? - подумал он вдруг. - Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!"
- Хорошо, - устало сказал он, - живите как хотите.

...Прошло десять лет. Дети жили как хотели, а Мастера Вана просто заебало.

Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
- Как поживаешь, сосед? - спросил Мастер Ван. - Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
- Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник "длинной сотни" конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят. А дочь - что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков...
- Невероятно! - вскричал Мастер Ван. - Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер Чжан степенно кивнул.
- Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
- Я просто сказал им, что если не перестанут валять дурака, я переебу их лопатой.

...С тех пор последователей Мастера Вана зовут "толерастами", а последователей Мастера Чжана - "шовинистами".

@темы: Полезное, Социум

14:12 

Отношения с точки зрения рыночных механизмов

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
С точки зрения рыночных механизмов — добавлю свои 5 копеек:

Конкуренция женщин на рынке до мелочей совпадает с поведением сетевого оборудования: бренды конкурируют между собой, а в рамках одного бренда жесткая конкуренция между каналами продаж. Таким образом цена (доступность) постоянно увеличивается, а маржинальность (количество блага, получаемого после совершения сделки) неуклонно снижается. Сама сделка (бракосочетание) теряет ценность для клиента и сопряжено с огромными издержками для продавца.

Вечно это продолжаться не может: маржинальность упирается в себестоимость логистики, качество обслуживания уменьшается и рынок захватывает новый бренд с качественной поддержкой и большой маржой.

Социальная эволюция выработала замечательные механизмы контроля рынка: брак (договор поставки), канал продаж (контроль за поведением женщин), хорошая маржинальность (доступ к телу только после вступления в брак), традиционная неприязнь дискаунтеров (проституции) и даже ребейтная программа (приданное)

Таким образом всеобщая эмансипация — ни что иное как временное явление на рынке, которое в силу объективных механизмов должно сменится традиционной устойчивой моделью, традиционной во всех смыслах этого слова.

(с) shovinist.leprosorium.ru

@темы: Взаимоотношения, Полезное, Социум

18:10 

Про систему эффективной мотивации в пост-советском обществе

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Про систему эффективной мотивации в пост-советском обществе

expert.ru/expert/2002/38/38ex-efco_35931/
«Эксперт» №38 (344) /14 окт 2002

Социологи и психологи помогли компании ЭФКО создать систему мотивации эффективной работы для сельских жителей Белгородской области

"Россия опасна мизерностью своих потребностей", - сказал в позапрошлом веке Отто Бисмарк. Опасна она не только для врагов, но и для самой себя. Западные системы мотивации эффективного труда кое-как приживаются в крупных городах, но терпят полное фиаско за их пределами. Да и Советский Союз погиб в первую очередь из-за того, что социалистическая концепция "морального и материального поощрения ударного труда" не работала.

В российской провинции большинство составляют люди, которых работать не заставят ни деньги, ни власть, ни слава, потому что они им не нужны. А что нужно? Ответ на этот вопрос корреспондент "Эксперта" получил в беседе с Валерием Кустовым - генеральным директором компании ЭФКО, которая производит продукцию под известными торговыми марками "Слобода" и Altero. Разговор наш состоялся в его кабинете на масложировом заводе в городе Алексеевке Белгородской области.

Неопределенно-мечтательная мотивация

- Действительно, когда я увидел результаты социологического исследования местного населения, мое состояние было близко к истерике, - рассказывает Валерий Кустов. - Оказалось, что материальных потребностей у этих людей нет, эмоциональных тоже. То есть мотивировать их нечем. Каждый второй сказал, что ему не нужен туалет в доме. Двадцать восемь процентов не видят необходимости в душе, тридцать пять - в легковом автомобиле. Шестьдесят процентов ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, шестьдесят процентов, открыто признались чужим людям - опрашивающим, что не считают воровство зазорным. А сколько еще просто постеснялись об этом сказать! При этом значительное число "неворующих" отметили, что им просто нечего красть.

Оказалось, что нет и лидеров, с которыми мы могли бы начать работу: пять процентов в принципе готовы к предпринимательской деятельности, но прогнозируют очень негативную реакцию окружающих на свои действия и не решаются. На них опереться мы не могли: пять процентов против девяноста пяти - это война, в которой проигравший понятно кто. Мы были убиты. Ни одной модели ни стандартного, ни нестандартного решения на тот момент мы не видели.


- А зачем вам понадобились мотивированные крестьяне?

- Для развития нашего масложирового производства (ЭФКО производит подсолнечное масло, майонез и мягкое масло. - "Эксперт") нужны были собственные сельскохозяйственные ресурсы. Наши заводы, расположенные в Белгородской области, окружали разоренные хозяйства. С них мы и решили начать. Ведь после развала колхозов каждый сельский житель получил земельный пай - пять-семь гектаров земли, обрабатывать которые у него возможности не было. Мы арендовали сто четырнадцать гектаров. Материальные ресурсы, семена, удобрения, технику мы имели, но сами всю эту землю обработать, понятно, не могли. Поэтому нужно было пробудить у сельских жителей желание работать и энтузиазм.

К огда психологи проводили интервью с крестьянами, им очень важно было соблюдать роли ведущего и ведомого. Позже психологи признавались, что уже на третьей минуте разговора они были не ведущими, а ведомыми. Как бы они ни пытались построить свою защиту, эти, казалось бы, необразованные, в фуфайках, люди их просчитывали быстрее

- Что вы им предложили?

- Беспроцентные ссуды, акции, власть, доход, возможность самореализации.

- И они отказались?

- В общем, да. Просто работа не пошла. Многие считают, что первые шаги руководителя агрохолдинга очень просты: мы будем владеть, а они будут работать, мы берем на себя ответственность за крупнотоварное производство, а все проблемы крестьян для нас не существуют. Но проблемы на сельской территории существуют, и они заставили обратить на себя внимание: мы получили сожженные комбайны, металлические штыри на полях...

Вот тогда мы поняли, что ситуацию надо прояснить, и пригласили группу московских социологов для проведения исследования, автором и научным руководителем которого стал доктор философских наук профессор Высшей школы экономики Азер Эфендиев.

- Что еще показало исследование?

- Очень много всего. Оказалось, что в среднем каждая девятая-десятая опрошенная семья живет на уровне нищеты (из нескольких стандартных вариантов ими выбран ответ "Живем очень бедно, не всегда даже едим досыта"), пятьдесят девять процентов просто бедны ("Слава Богу, кое-как концы с концами сводим, скромно питаемся, одеты в прочное, но старое, новую одежду и что-нибудь в дом не приобретаем - нет средств"). То есть уровень жизни семидесяти процентов опрошенных сельских семей оказался неудовлетворительным.

При этом преобладающая в среде мотивация - неопределенно-мечтательная. На вопрос, стремятся ли они к достижению более высокого уровня жизни, осуществляют ли для этого необходимые усилия, каждый второй выбрал ответ: "Мечтаем, надеемся, что как-нибудь положение улучшится". Смирение с нынешним положением и покорность высказала треть опрошенных. И только каждый пятый имеет в каком-то виде достиженческую мотивацию, стремление за счет дополнительных серьезных усилий улучшить свою жизнь.

Итак, вырисовалась катастрофическая мотивационная ситуация: пассивность, мечтательность, минимизация потребностей и, соответственно, усилий, просто лень.

- Кто больше мотивирован: "зажиточные" или бедные?

- Конечно, "зажиточные" больше. Уклонение от активности развито тем сильнее, чем беднее живет человек. И это, собственно, объясняет, почему он недоедает. А при такой мотивационной структуре можно ждать, с одной стороны, углубления и расширения нищеты, а с другой - рывка к более высоким стандартам жизни со стороны незначительной части сельских жителей. То есть произойдет резкая поляризация, что может привести к социальному взрыву на селе.

Вообще крестьяне склонны снимать с себя ответственность за свою жизнь. Абсолютное большинство считает, что их личное благосостояние зависит от того, как развивается общество в целом. К противоположному мнению ("при всех перипетиях нашей жизни в конечном итоге все зависит от самого человека") склонились двадцать два процента - в три раза меньше. Пятьдесят процентов согласились, что они "такие, какими их сделала жизнь". И только треть ссылается на собственный выбор.

- С чем социологи связывают такую пассивность?

- Этому много причин, и далеко не все понятны. Одна из них - в течение веков самые предприимчивые и расторопные уезжали в города, а в деревнях оставались те, кто вообще не любит перемен. И поэтому последние десять лет для крестьян - просто мука. Нынешние жители села испытывают мучительный стресс даже тогда, когда председателя колхоза переименовывают в генерального директора или произносятся слова вроде "акции" или "АО".

- А ворует кто больше: бедные или не очень?

- Самое интересное, что крадут все одинаково. Воровство признается социальной нормой, оно легитимизировано.

Эмпатия - ключевое слово

Каждый второй опрошенный крестьянин в Белгородской области сказал, что ему не нужен туалет в доме. 28% не видят необходимости в душе, 35% - в легковом автомобиле. 60% ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, 60%, открыто признались, что не считают воровство зазорным

- Отчаявшись найти решение, мы позвали в Белгородскую область группу психологов во главе с профессором Николаем Конюховым. Они провели огромный объем работы - каждый из исследованных ими крестьян прошел тест "Семантический дифференциал" (триста шестьдесят оценок, сравнений), MMPI (Миннесотский многофазный личностный опросник - пятьсот пятьдесят шесть вопросов) и несколько других. В общей сложности каждый крестьянин ответил на полторы тысячи вопросов.

- И каков результат этой грандиозной работы?

- Очень простой. Мы нашли точку опоры, или, точнее, почву, на которой можно построить всю систему мотивации.

Оказалось, что единственно значимыми вещами для крестьян являются мнение окружающих людей и искренность. Общественное мнение значимо настолько, что крестьяне не хотят об этом говорить с исследователями. Например, когда им задавали вопрос: "Вам мнение вашего соседа Васи важно?", - ответ был: "Да вы что, да я его, да пошел он!" А когда спросили не его вербальное сознание, а его душу (через тесты), оказалось, что ради мнения этого соседа он готов на луну запрыгнуть.

И искренность, открытость. У них уровень эмпатии по сравнению с представителями других культур выше на несколько порядков.

- Извините, а что такое "эмпатия"?

- Это эмоционально-чувственное восприятие. Психологи условно разделили всех жителей России на две культуры - рационально-достиженческую, представители которой живут чаще всего в городах, и эмпатичную - жителей периферии. Они отличаются друг от друга как небо и земля.

Например, у селянина в отличие от горожанина минимальна эффективность аудиального канала. То есть мою речь они слышат, но не воспринимают. Я могу их через звукоусилитель хоть в светлое социалистическое будущее звать, хоть в капиталистическое, им это все равно. У них взамен развито визуальное и кинестетическое восприятие.

- То есть они верят только в то, что видят или пощупают? Почему?

- Эти каналы защищают их от иллюзий. За плечами этих людей очень трудная жизнь, и они знают, что самое опасное - это привнесенные системы ценностей и идей, которые нельзя пощупать и проверить. Их жизненный опыт говорит одно: если кто тебе и поможет в трудную минуту, так это сосед, и все. И больше никто.

Для крестьян важнее всего их микрогруппа, очень узкий круг людей, где они могут быть полностью открыты. Ведь они не просто открывают душу и чувствуют. Им нужно понять: кто ты по отношению к нему, чего от тебя ждать

- Тот самый сосед Вася? И поэтому для них так важно мнение соседей, односельчан?

- Да. В ходе опроса моделировались ситуации, когда селянам надо было принять решение самостоятельно. Они тотчас от него отказывались, если оно не совпадало с мнением большинства. Для них значим человек, с которым они постоянно взаимодействуют. Их история привела к тому, чтобы не книжки читать по психологии, а изучать человека через собственное эмоционально-чувственное восприятие.

- То есть они сами хорошие психологи?

- Очень. Когда наши психологи проводили интервью, им очень важно было соблюдать роли ведущего и ведомого. Опытные специалисты пытались создать эмоциональный контакт и почувствовать то же самое, что и собеседник, - в этом состоит их профессионализм. Так вот, многие из этих психологов говорили, что уже на третьей минуте разговора они были не ведущими, а ведомыми. Им отвечали не то, что думает крестьянин, а то, что опрашивающий хочет услышать. Как бы они ни пытались построить свою защиту, эти, казалось бы, необразованные, в фуфайках, люди их просчитывали быстрее. Уровень подстройки у них выше, чем у дипломированных психологов. Это и понятно. Когда внутреннее восприятие человека является основанием для выживания, безусловно, этот канал развивается.

Поэтому эти люди очень быстро эмоционально устают. Тогда у них наступает ощущение пустоты, которого они очень боятся, а с ним и эмоциональное перенапряжение. А это уже мордобой, водка и все остальное. Поэтому они очень берегут свою эмоциональную целостность, они аккуратны в коммуникациях.

- Аккуратны в коммуникациях? Вы же говорили, они открыты, искренни?

- Для крестьян важнее всего их микрогруппа, очень узкий круг людей, где они могут быть полностью открыты. Ведь они не просто открывают душу и чувствуют. Им нужно понять: кто ты по отношению к нему, чего от тебя ждать. Вопрос прогнозируемости для сельского жителя - не желание и не научный интерес, а объективная потребность, обеспечивающая существование его самого, детей, рода. Крестьяне знают, что человек, который рядом, - единственное, на что можно опереться в трудную минуту, ничего другого нет. И поэтому при коммуникации у него тратится огромное количество эмоциональной энергии. И вне пределов микрогруппы селянин в контактах аккуратен.

- Ваша компания, видимо, в его микрогруппу не входит?

- Если бы только это, строить мотивации было бы намного легче. Там есть еще одна радость - двойной зажим Блейера. Это психологическое явление, когда в человеке одновременно уживаются противоречивые чувства, и для него характерно это состояние напряжения, колебания. И если вдруг получается так, что в какой-то момент времени преобладает какое-то однополярное эмоциональное состояние, то с большой степенью вероятности в скором времени оно сменится прямо противоположным. И если сегодня сельские жители относятся к ЭФКО хорошо, то завтра все может враз измениться - без всякой видимой причины.

- Если они относятся к вам хорошо, то на самом деле для вас это - плохо?

- Да. Вся история им говорит, что не бывает добра и зла, это две стороны одного и того же. Быть передовиком - хорошо, тебе дадут флажок, деньги даже, но у тебя будут мозоли, и ты посадишь здоровье. Для них нет ничего однозначного, все имеет две стороны. Чем сильнее их пытаешься в чем-то убедить, сформировать эмоциональный центр в одной плоскости, тем быстрее в противоположной плоскости у них сам собой формируется другой центр.

Вот, казалось бы, пришли мы, инвесторы, - какое счастье! Мы даем им ссуды, строим больницы, школы. Вы думаете, у них всплеск позитивных эмоций?

- Нет?

ЭФКО создала на базе колхозов новый тип коллективно-акционерной организации сельскохозяйственного производства. Мы стали совладельцем бывших колхозов, выделили необходимые для подъема разоренных хозяйств инвестиции и привнесли свой опыт организации. В этом варианте сочетаются два важнейших элемента: с одной стороны, привносится опыт эффективного рыночного конкурентоспособного ведения дел, а с другой - сохраняется общественный характер организации производства сельскохозяйственной продукции

- Хорошо, что к этому времени мы уже многое знали. Мы не хвалили себя, а говорили, что пришли помочь, но бесплатных пряников не бывает. Чтобы добиться симпатии крестьянина, мы должны преподносить две противоположности, чтобы эмоциональный центр смещался совсем незаметно. Мы говорим, что приносим им и что-то хорошее, и что-то плохое, но хорошего немного больше.

- О чем плохом, что приходит с вами, вы сообщаете?

- Мы сообщаем, что забираем у них власть, контрольный пакет акций теперь у нас. Но крестьяне получают школы, больницы, корма, технику. И они делают выбор.

Правила и информация

- Для крестьян важнее всего общественное мнение, а оно легитимизировало кражу. Наверное, вам очень трудно бороться с воровством?

- В том-то и дело. Воруют они колхозное имущество, а ведь в деревнях двери до сих пор не закрывают. У своего соседа по микросреде красть они не будут потому, что сосед - это, как мы уже говорили, единственное, на что можно опереться в трудную минуту. И сосед это знает. Если станет известно, что Вася украл у соседа, Вася станет изгоем. А хуже этого для него нет, потому что система межличностной зависимости для него по эмоциональной значимости находится на уровне жизни и смерти. Мы этим и пользуемся.

Мы попытались создать такую форму социально-экономических отношений, при которой человек был бы включен в коллектив. Я, крестьянин, должен получать деньги, которые обеспечивают нормальное существование. И в то же время от результатов моего труда должны зависеть все окружающие, другие члены микросреды. Гарантом моей эффективной деятельности является не полученный материальный эквивалент, а реакция внешней среды. Как только я начинаю плохо работать, от этого становится хуже всем. А это уже фактор, на несколько порядков лучше обеспечивающий мою эффективность, чем деньги. Для соседа Васи важны не деньги, а то, что я не делаю так, чтобы ему было хорошо. И я знаю, что если я не делаю ему хорошо, он возьмет шило и поправит меня в нужную сторону. Это система индивидуализма и взаимозависимости, сдержек и противовесов.

- Неужели теперь все держится на взаимном контроле крестьян?

- Практически да. А по-другому все равно не получится. Были у нас такие случаи. Тракторист поехал на тракторе домой в соседнюю деревню обедать, истратил лишнее время, горючее. Раньше мы пытались таких наказывать - лишали премии, не давали им работать на хорошем оборудовании. Но крестьяне - это целое. Попытка совершить в отношении одного негативную санкцию приводит к свертыванию среды. Нам казалось: это крестьянам дисциплина нужна, а не нам. Когда мы этому трактористу, условно говоря, по голове даем, мы же им лучше делаем. А они видят негативное вмешательство в свою среду и воспринимают нас как врага. Они сплачиваются и воюют с нами, а про то, чтобы со своими разобраться, в пылу забывают.

Существующая теперь система почти исключает наше вмешательство. Она держится на двух вещах: правилах и информации. Мы предложили правила, механизм формирования санкций, их принятие, и отошли. Не мы обеспечиваем их выполнение, а информация.

- Как?

- Издается, например, внутренняя газета. В ней мы теперь напишем, что тракторист, его фамилия, имя, отчество, из такого-то колхоза поехал на тракторе домой обедать, израсходовал горючее на такую сумму. Доходность уменьшилась, значит, все получат меньше. Это достаточно для того, чтобы крестьяне бросились выяснять, а Вася в дальнейшем ответственно поступал.

- Как официально оформлены отношения ЭФКО с крестьянами?

- ЭФКО создала на базе колхозов новый тип коллективно-акционерной организации сельскохозяйственного производства. Мы стали совладельцем бывших колхозов, выделили необходимые для подъема разоренных хозяйств инвестиции и привнесли свой опыт организации. В этом варианте сочетаются два важнейших элемента: с одной стороны, привносится опыт эффективного рыночного конкурентоспособного ведения дел, а с другой - сохраняется общественный характер организации производства сельскохозяйственной продукции.

Еще социологи нам сказали, что нужно обратить особое внимание на коллективизм. В стране, где он формировался столетиями, а индивидуализм рассматривался как одно из самых непростительных качеств человека, не может быстро выработаться устойчиво позитивной индивидуальной мотивации. В российской культуре еще не сложился и еще не известно, сложится ли, приоритет личной инициативы и активности.

- И эта форма сотрудничества оправдывает себя?

- Многие элементы этой конструкции работают, и работают прекрасно. Можно съездить в какое-нибудь хозяйство и посмотреть: не герои труда, не передовики, не выпускники Высшей школы экономики, а обыкновенные скотники, доярки, механизаторы в пределах своей фермы знают объем реализации продукции, структуру затрат, алгоритм формирования личной доходности.

Кое-что пока не совсем нам понятно. Но главное - крестьянин должен осознать себя не хозяином, нет, а частью этой жизни. Частью, которая взяла на себя ответственность. Наша задача - сформировать в психике каждого жителя чувство принадлежности к территории. Это у нас получается. Поэтому уровень хаоса на наших территориях уменьшается с достаточно большой динамикой.

@темы: Пиздец, Полезное, Социум, Статьи

00:21 

Воспитательный момент :)

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
23:59 

О гиках, индустрии массового искусства и о том, как копирайт убил классическую музыку

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
habrahabr.ru/post/143772/

=======================

Обратите внимание: во всех сферах, о которых вы говорите (музыка, книги,
игры) наблюдалась одна и та же тенденция. Сначала количество потребителей
составляло от силы 0.1% от общего количество людей, а остальные были,
условно говоря, «крестьянами» вне контекста всей этой истории.

Толстой не писал детективчики не потому, что детективчики низкий жанр, а
потому что его читателями были сплошь люди более-мнеее образованные, которым
были интересны его идеи. Как вы и говорите, «гики для гиков». А на деньги
ему вообще было плевать, он графом был.

Если уж вы так любите прошлое, то надо не товарно-денежные отношения
пересматривать, а посмотреть, на каких условиях в те благословенные годы
создавались шедевры. Либо автор был сам богат (это и сейчас можно), либо
имел богатого покровителя (тоже можно, хотя удовольствие сомнительное — и
тогда, и сейчас). А тот, кто выходил на массовый рынок и писал «для людей»,
в историю вошёл с пониженным рангом (известно, что того же Телемана ценили в
своё время куда выше Баха, а сейчас наоборот).

Так что господа творцы, you are welcome, ищите покровителей или богатейте —
как при дедушке.

А про игры вообще отдельная песня. Я могу за неделю написать игру, которая
бы в восьмидесятые неплохо бы продавалась. А сейчас любой приличный проект
требует нехилых вложений, даже если он на гиков нацелен.

=======================

Моя критика в том, что элитарный продукт деградирует и исчезает не тогда,
когда появляется копирайт, а когда к потреблению этого продукта
подтягивается слишком много людей.

Деньги здесь вообще не при чём. Сравните уровень дискуссий, которые вели
участники фидошных эхоконференций, с нынешними записями на стенах Вконтакте.

Узкий элитарный клуб элитарная культура.
Расширяем границы клуба культура мельчает, деградирует.

Если вы хотите, чтобы культура (книг, игр, музыки) оставалась элитарной,
нужны не правовые или экономические рычаги, а возврат к элитарности.

Грубо говоря, у Гайдна или Генделя был только один слушатель — их заказчик,
который им платил. Им вообще было наплевать на то, что об их музыке думают
крестьяне. Хотите элитарности? Найдите юное дарование, платите ему из своего
кармана, пусть он пишет лично для вас, и будут вам шедевры.

=======================

В зависимости от условий, элитарный клуб может либо стабилизироваться
(спортивные автомобили), либо деградировать (классика, игры, фидошные
конференции), а может и напротив, оставаться доминирующим (изобразительное
искусство). Вопрос только в мотивациях участников рынка.


В любом случае, согласитесь, что старые механизмы выживания автора никуда не
делись. И сегодня вы имеете возможность быть богатым как Толстой и писать
что хочется, либо искать богатых покровителей, как Моцарт или Гайдн.
(Кстати, к ним прибавился похожий новый метод: денежные гранты).

Фактически, вы злитесь на современное общество за то, что оно предоставило
автору выбор: либо идти старой дорогой, либо новой, а авторы, гады такие, в
большинстве своём решили пойти новой тропой.

=======================

Когда вы сажаете учёных в шарашку и заставляете их за трёхразовую похлёбку
клепать ракету, они будут клепать, потому что всё равно им делать в жизни
нечего. А если их выпустить на волю, они могут захотеть валяться на пляже и
ходить по бабам, и ракеты не будет.

Вот только стоит ли ракета того?

Здесь та же история. Когда у творца не было других опций, кроме как ложиться
под богатого покровителя, либо не было никаких занятий, кроме сочинительства
(потому что деньги есть, а безделье надоело), мы имели шедевры. А сейчас,
когда появились другие способы проводить время и другие способы зарабатывать
деньги, ручеёк поиссяк.

=======================

Для того, чтобы действительно оценить качествеНный продукт в любой области,
надо в ней шарить. Вот я пою оперные арии, и для меня Паваротти — это не
просто имя, это слышимый мною опертый на каждой ноте звук, суперсобранный в
высокой позиции, это легато, это потрясающая музыкальности и seemingly
effortless high notes, что называется. Я чувствую на уровне горла кайф.

А рядовому человеку, который в силу просто статистических причин не может
ощутить кайф от вокала Лучано и услышать эту музыкальность, увидеть
волшебный лиртенор(спорно, знаю) но при этом с темным тембром (!) — что ему
поставьте Recondita armonia, что Паваротти на горле прочитает рэп — не
оценит.

Но я вот не очень с ритмом, видимо. Меня в рэпе (да, можно слушать рок, рэп
и оперу одновременно), к примеру, не цепляет читка или бит — все на одно
ухо. Цепляют только тексты (вспоминается малоизвестный коллектив люди
солнца) или актерское мастерство исполнителя ( Баста нравится). Но вот
друзья шарит в битах, что-то там слышат, вот мол те лохи, а вот Тупак то
супербиты мутил.

Потому что у меня есть в мозге структуры, отвечюащие за классику, а вот за
биты и ритм четкий — не так выражены.

И так с любой областью. Чтобы ценит качество, нужно быть самому гиком.
Биологически таких всегда меньшинство. А по законам экономики любой товар
будет стремиться покрыть более широкие рынки, что и имеем.

=======================

@темы: Социум, Полезное, Пиздец, Статьи

05:17 

все, что мы хотели знать о мужских труселях =^^=

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
06.03.2012 в 11:26
Пишет Rita Twitter:

все, что мы хотели знать о мужских труселях =^^=
Что-то я по весне заинтересовалась темой мужского белья :D Ну а что? Трусы - вещь интернациональная и кое-что что объединяет почти всех людей на планете, ибо есть практически у каждого.
С женским бельем все понятно, про него не знает только ленивый или абориген. Красавицы в нижнем белье разного типа мерзнут на рекламных щитах и афишах на остановках. Но тут до меня дошло, что в мужском-то я особо и не разбираюсь. Знаю только семейники и модель, которая нравится лично мне) На мужчинах, конечно :D


Историческая справка
читать дальше

Дамы, давайте выберем своих фаворитов?

URL записи

@темы: Полезное, Интернет

05:03 

ЛОШАДЬ СДОХЛА - СЛЕЗЬ!

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
ИЗ ИНДИЙСКОЙ ПОГОВОРКИ: «Лошадь сдохла – слезь»... Казалось бы, всё ясно,
НО…

1. Мы уговариваем себя, что есть ещё надежда.
2. Мы бьём "дохлую лошадь" сильнее.
3. Мы говорим: "мы всегда так скакали".
4. Мы организовываем мероприятие по оживлению "дохлых лошадей".
5. Мы объясняем себе, что наша "дохлая лошадь" гораздо лучше, быстрее и
дешевле.
6. Мы сидим возле "лошади" и уговариваем её не быть "дохлой" .
7. Мы покупаем средства, которые помогают быстрее скакать на "дохлых
лошадях".
8. Мы изменяем критерии опознания "дохлых лошадей".
9. Мы стаскиваем "дохлых лошадей" вместе, в надежде, что вместе они будут
скакать быстрее.
10. Мы нанимаем специалистов по "дохлым лошадям".

Но суть одна, и простая: ЛОШАДЬ СДОХЛА - СЛЕЗЬ!

@темы: Мысли, Полезное, Цитаты

03:41 

Про историю случайного успеха у одного бога

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
100% злобственно и 100% абсолютно нетолерантно


@темы: Видео, Видео-Пиздец, Полезное, Социум, Юмор

02:00 

Про науку

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Собственно тем ученый и отличается от простого потребителя гамбургеров и пельменей, что ему интересно и любопытно жить.
Его всюду окружают неотвеченные вопросы.
Даже такие несерьезные, на взгляд скучного обывателя.
Наука это собственно и есть способ удовлетворять любопытство

@темы: Полезное, Социум, Цитаты

01:40 

Про информацию

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Незаконное число — это число, которое представляет неразрешенную к владению и распространению информацию. Любая информация, которая может быть представленна в бинарном виде есть ipso facto само это число. Следовательно, если информация незаконна, то и число само по себе может быть незаконным. Незаконное число может представлять государственную или коммерческую тайну, располагать которой могут только некоторые авторизированные лица. Любое изображение или программа может рассматриваться как большое бинарное число. В современной юриспруденции есть понятие незаконного изображения (из-за непристойности или секретного статуса). Соответственно, связанное с ним число также может рассматриваться как незаконное

@темы: Полезное, Интернет

01:27 

Каждому по вере его!

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Жили по соседству язычник и христианин. Христианин всю жизнь плоть усмирял, усердно молился, все мощи обсосал где только смог, деньги попрошайкам раздавал - сам голодный сидел, другую щеку подставлял если били - в общем, страдал и мучался. А язычник в поле Даждьбога поприветствует и живет в свое удовольствие. Вот померли оба, и попали в рай. Смотрит христианин, что язычник с Богом за одним столом сидит, а его посуду мыть поставили.
Говорит:
- Господи! Он же ничего не соблюдал! А ты его с собой за стол сажаешь?
А Бог отвечает:
- Так он всю жизнь считал себя внуком божьим, а ты рабом.
Каждому по вере его!

@темы: Полезное, Социум

01:00 

Про направление

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
По-немецки «нах» (nach) означает направление движения.
По-русски тоже, но конкретнее

@темы: Полезное, Цитаты

00:52 

Про счастье

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Счастье состоит в том, что тупой жлоб не может никого сделать тупым жлобом. Умный может в толпе тупых жлобов воспитать одного умного. Можно поднять людей до своего уровня. Можно научить людей языкам. Нельзя отучить людей, которые знают язык, знать язык. И людей, которые умеют читать, нельзя отучить читать.

@темы: Полезное, Цитаты

00:47 

Мотивирующая биография Андрея Чикатило

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Мотивирующая биография Андрея Чикатило:

1955 – отчислен из института за неуспеваемость;
1957 – потеряв девственность с проституткой, заразился от неё сифилисом;
1962 – попал под сокращение, остался без работы;
1962 -1966 – личные неудачи и в итоге тяжелейший нервный срыв, долго лечился;
1967 – упустил удачный шанс убить мальчика спросившего у него дорогу;
1969 – не решился убить девушку ночью в лесопосадке;
1970 – женщина которую он пытается изнасиловать ударила его в пах ногой;
1972 – подросток дал отпор напавшему Чикатило и сильно его избил;
1974 – милиция задержала его когда он мастурбировал в женском туалете;
1975 – девушка которую он начал душить смогла вырваться и убежать;
1977 – порезался когда доставал нож и своим криком спугнул жертву;
1978 – убил первого человека.

После этого он совершит еще 56 удачных убийств и станет самым известным серийным убийцей.

Никогда не бросай свою мечту. Никогда не сдавайся. (с)


@темы: Социум, Полезное, Пиздец

06:15 

Дядя Петя, ты дурак?

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
21:34 

Про феминизм. Простой и краткий словарик

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Феминизм — сексистское учение о гендерной неполноценности мужчин, родившееся в конце девятнадцатого, начале двадцатого века.
Равные права — ситуация, когда женщина имеет делать право всё, что ей вздумается и не несёт за свои действия никакой ответственности. Р.П. возможны только в так называемом Справедливом Обществе (см.).
Справедливое общество — общество, в котором мужчины имеют только обязанности и никаких прав.
Стеклянный потолок — ситуация, в которой мужчина, работающий восемнадцать часов в сутки, добивается больших результатов, чем женщина, сидящая в декрете.
Несправедливость — ситуация, когда женщине не дали того, чего она хотела.
Изнасилование — любое проявление мужчиной интереса к женщине.
Педофилия — любое проявление мужчиной интереса к женщине, более молодой чем сам мужчина.
Извращение — любой вид секса, приносящий удовольствие мужчине.
Мужчина — устаревшее слово. Теперь этот вид животных называют "насильник". Насильником является любое пенисонесущее существо, научившееся самостоятельно ходить.
Женщина — существо, всегда превосходящее мужчину по любым параметрам: физическим, моральным, нравственным, интеллектуальным...

@темы: Взаимоотношения, Пиздец, Полезное, Социум

20:45 

ПРОСЧИТАЛСЯ

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Жил-был в своем логове один Волк. Свое жилище он никогда не чинил и не
чистил. Оно было грязное, старое - того гляди, развалится!
Проходил как-то мимо Волчьего логова Слон. Едва-едва задел за крышу, она и
покосилась.
- Прости меня, пожалуйста, дружище! - сказал Слон Волку. - Я ведь нечаянно!
Я ее сейчас починю!
Слон был на все руки мастер и не боялся работы. Взял он молоток, гвозди и
починил крышу. Стала крыша крепче, чем была.
"Ого! - подумал Волк. - Да он меня, видать, испугался! Сперва передо мной
извинился, потом сам мне крышу починил. Заставлю-ка я его поставить мне
новый дом! Раз боится, значит, послушается!"
- Стой! - закричал он на Слона. - Ты что же это? Ты думаешь от меня так
легко отделаться? Своротил мне крышу набок, кое-как ее гвоздиками приколотил
и хочешь удрать? Изволь построить мне новый дом! Да поживей, а то я тебя так
проучу, что ты своих не узнаешь.
Ничего не ответил Слон, услышав такие слова. Он легко схватил Волка поперек
живота и швырнул его в яму с гнилой водой. А потом сел на Волчий дом и
раздавил его.
- Вот тебе новый дом! - сказал Слон и ушел.
- Ничего не понимаю! - удивился Волк, придя в себя. - То он меня боялся,
прощения просил, а потом так поступил... Ничего не понимаю!
- Дурачина ты! - прокаркал старый Ворон, который все это видел. - Ты просто
не видишь разницы между трусостью и хорошим воспитанием!

Сергей Владимирович Михалков

@темы: Полезное, Цитаты

09:08 

Идеальная мысль в девелоперской области

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
Разработчики с наименьшей индивидуальной производительностью за последнюю неделю назначаются на самые сложные баги. Практика показала, что это отличный способ для увеличения производительности всей команды, никто не хочет иметь дела со сложными багами и все стараются работать больше, чтобы избежать такой печальной участи.

@темы: Полезное, Цитаты

05:52 

Про интеллект

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
xxx: все мои проблемы с девушками от того, что я интеллектуальный сноб. Я физически не могу трахать что-то, у чего IQ ниже 100.
xxx: именно поэтому я трахаю исключительно мозг и преимущественно себе.

@темы: Взаимоотношения, Полезное, Социум

15:40 

Об альбиносах

Время - лучший учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников
24.12.2011 в 19:09
Пишет Андрэ Роувелл:

О альбиносах.
Сегодня я хочу рассказать вам об очень редких людях, которые рождаются по одному на 20 000 жителей - это люди-альбиносы. Кого-то их внешность пугает, кого-то завораживает, кого-то восхищает, в любом случае, никто не может остаться равнодушным…
Альбинизм – это не болезнь, это аномалия. Это отсутствие пигмента, который даёт окрас волосам, коже и радужке глаз. Люди-альбиносы страдают от проблем со зрением: чувствительность глаз, светобоязнь, косоглазие, которое иногда требует хирургического вмешательства, патологии в сетчатке глаза, а также сверхчувствительная к солнечному свету кожа, из-за этого риск развития злокачественных болезней у альбиносов выше, чем у среднестатистического человека. Но в целом, это такие же люди, которые нормально развиваются, учатся, общаются, рожают детей, имеющих более крепкий иммунитет и нормальную пигментацию.
читать дальше



URL записи

@темы: Полезное, Статьи

Электронный дневник пустынника Мингана

главная